Dalam Islam, setiap amal perbuatan memiliki nilai tersendiri di sisi Allah SWT. Namun, nilai suatu amal tidak hanya ditentukan oleh seberapa besar atau banyaknya perbuatan yang dilakukan, melainkan juga disertai dengan niat yang ikhlas. Keikhlasan menjadi salah satu kunci utama agar amal ibadah dan kebaikan yang dilakukan mendapatkan pahala serta rida Allah SWT.
Ikhlas berarti memurnikan niat dalam beribadah hanya untuk Allah, tanpa mengharap pujian manusia, kedudukan, atau keuntungan dunia. Ikhlas adalah ruh amal: tubuh tanpa ruh tidak hidup, dan amal tanpa ikhlas tidak bernilai. Dalam Islam, sebuah amal diterima bila memenuhi dua syarat. Pertama, ikhlas karena Allah. Kedua, sesuai dengan tuntunan Rasulullah ﷺ. Jika salah satu syarat tidak terpenuhi, maka amal yang dikerjakan tidak akan diterima di sisi Allah SWT. Rasulullah SAW bersabda:
إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى
“Sesungguhnya setiap amal perbuatan bergantung pada niatnya, dan sesungguhnya setiap orang akan mendapatkan sesuai dengan apa yang diniatkannya.” (HR. Bukhari dan Muslim).
Amal Tanpa Keikhlasan Terancam Tidak Mendapatkan Pahala
Seseorang yang beramal baik namun dilandasi dengan riya dan mengharapkan pujian dari manusia, amalan tersebut tertolak dan tidak akan mendapatkan pahala. Allah SWT berfirman:
وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ ۚ وَذَٰلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ
“Padahal mereka tidak diperintahkan kecuali supaya menyembah Allah dengan memurnikan ketaatan kepada-Nya dalam (menjalankan) agama yang lurus, dan supaya mereka mendirikan shalat dan menunaikan zakat; dan yang demikian itulah agama yang lurus.” (QS.Al-Bayyinah: 5).
Di dalam redaksi lain disebutkan
وَقَدِمْنَا إِلَىٰ مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا
“Dan Kami hadapi segala amal yang mereka kerjakan, lalu Kami jadikan amal itu (bagaikan) debu yang beterbangan. (QS. Al-Furqon: 23).
Ayat ini turun tentang orang-orang musyrik, dan menunjukkan bahwa amal yang tidak dilandasi tauhid dan keikhlasan tidak bernilai dihadapan Allah SWT.
Menjadi Penyebab Masuk Neraka
Seseorang yang beramal tetapi tidak ikhlas karena Allah maka akan diseret dan dilempar ke neraka. Rasulullah SAW bersabda
إِنَّ أَوَّلَ النَّاسِ يُقْضَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَيْهِ رَجُلٌ اسْتُشْهِدَ، فَأُتِيَ بِهِ فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَهَا، قَالَ: فَمَا عَمِلْتَ فِيهَا؟ قَالَ: قَاتَلْتُ فِيكَ حَتَّى اسْتُشْهِدْتُ، قَالَ: كَذَبْتَ، وَلَكِنَّكَ قَاتَلْتَ لِأَنْ يُقَالَ: جَرِيءٌ، فَقَدْ قِيلَ، ثُمَّ أُمِرَ بِهِ فَسُحِبَ عَلَى وَجْهِهِ حَتَّى أُلْقِيَ فِي النَّارِ. وَرَجُلٌ تَعَلَّمَ الْعِلْمَ وَعَلَّمَهُ وَقَرَأَ الْقُرْآنَ، فَأُتِيَ بِهِ فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَهَا، قَالَ: فَمَا عَمِلْتَ فِيهَا؟ قَالَ: تَعَلَّمْتُ الْعِلْمَ وَعَلَّمْتُهُ وَقَرَأْتُ فِيكَ الْقُرْآنَ، قَالَ: كَذَبْتَ، وَلَكِنَّكَ تَعَلَّمْتَ الْعِلْمَ لِيُقَالَ: عَالِمٌ، وَقَرَأْتَ الْقُرْآنَ لِيُقَالَ: هُوَ قَارِئٌ، فَقَدْ قِيلَ، ثُمَّ أُمِرَ بِهِ فَسُحِبَ عَلَى وَجْهِهِ حَتَّى أُلْقِيَ فِي النَّارِ. وَرَجُلٌ وَسَّعَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَعْطَاهُ مِنْ أَصْنَافِ الْمَالِ كُلِّهِ، فَأُتِيَ بِهِ فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَهَا، قَالَ: فَمَا عَمِلْتَ فِيهَا؟ قَالَ: مَا تَرَكْتُ مِنْ سَبِيلٍ تُحِبُّ أَنْ يُنْفَقَ فِيهَا إِلَّا أَنْفَقْتُ فِيهَا لَكَ، قَالَ: كَذَبْتَ، وَلَكِنَّكَ فَعَلْتَ لِيُقَالَ: هُوَ جَوَادٌ، فَقَدْ قِيلَ، ثُمَّ أُمِرَ بِهِ فَسُحِبَ عَلَى وَجْهِهِ ثُمَّ أُلْقِيَ فِي النَّارِ
Artinya: “Sesungguhnya manusia pertama yang diadili pada hari kiamat adalah seorang laki-laki yang mati syahid. Ia didatangkan, lalu Allah memperkenalkan nikmat-nikmat-Nya kepadanya dan ia mengakuinya. Allah bertanya, ‘Apa yang engkau lakukan dengan nikmat itu?’ Ia menjawab, ‘Aku berperang karena-Mu hingga aku mati syahid.’ Allah berfirman, ‘Engkau dusta. Engkau berperang agar dikatakan sebagai pemberani, dan itu telah dikatakan.’ Kemudian diperintahkan agar ia diseret di atas wajahnya hingga dilemparkan ke neraka.
Lalu seorang laki-laki yang mempelajari ilmu, mengajarkannya, dan membaca Al-Qur’an. Ia didatangkan, lalu Allah memperkenalkan nikmat-nikmat-Nya kepadanya dan ia mengakuinya. Allah bertanya, ‘Apa yang engkau lakukan dengan nikmat itu?’ Ia menjawab, ‘Aku mempelajari ilmu, mengajarkannya, dan membaca Al-Qur’an karena-Mu.’ Allah berfirman, ‘Engkau dusta. Engkau belajar agar dikatakan sebagai orang alim dan membaca Al-Qur’an agar dikatakan sebagai qari, dan itu telah dikatakan.’ Kemudian diperintahkan agar ia diseret di atas wajahnya hingga dilemparkan ke neraka.
Lalu seorang laki-laki yang dilapangkan rezekinya oleh Allah dan diberi berbagai macam harta. Ia didatangkan, lalu Allah memperkenalkan nikmat-nikmat-Nya kepadanya dan ia mengakuinya. Allah bertanya, ‘Apa yang engkau lakukan dengan nikmat itu?’ Ia menjawab, ‘Tidak ada satu jalan pun yang Engkau suka agar harta dinafkahkan di dalamnya melainkan aku menafkahkannya karena-Mu.’ Allah berfirman, ‘Engkau dusta. Engkau melakukannya agar dikatakan sebagai dermawan, dan itu telah dikatakan.’ Kemudian diperintahkan agar ia diseret di atas wajahnya lalu dilemparkan ke neraka.” (HR. Muslim no. 1905)
Dapat Menghapus Nilai Kebaikan
Salah satu bentuk ketidakikhlasan dalam beramal adalah riya. Riya merupakan sikap melakukan ibadah atau kebaikan dengan tujuan ingin dilihat, dipuji, dan mendapatkan pengakuan dari manusia.
Contohnya, seseorang rajin bersedekah ketika berada di hadapan banyak orang, tetapi enggan melakukannya ketika tidak ada yang melihat. Ada pula seseorang yang memperlihatkan ibadahnya hanya untuk membangun citra baik di tengah masyarakat.
Padahal Rasulullah SAW telah memperingatkan untuk menjauhi sifat riya. Dalam sebuah hadis qudsi, Allah SWT berfirman:
“Aku adalah Zat yang paling tidak membutuhkan sekutu. Barang siapa melakukan suatu amalan yang di dalamnya ia menyekutukan Aku dengan selain-Ku, maka Aku tinggalkan dia bersama kesyirikannya itu.” (HR. Muslim).
Hadist ini menunjukkan bahwa perlunya menjaga keikhlasan dalam beribadah dan sesegera mungkin untuk menjauhi rasa ingin dipuji oleh manusia.
Penutup
Amal yang tidak ikhlas karena Allah kehilangan nilainya: bisa tertolak, tidak berpahala, bahkan mendatangkan dosa bila dilandasi riya. Banyaknya amal dan pujian manusia tidak menyelamatkan siapa pun di akhirat. Yang menyelamatkan adalah amal yang dikerjakan hanya untuk Allah dan sesuai tuntunan Rasul-Nya. Semoga Allah menjadikan kita termasuk hamba-hamba-Nya yang ikhlas. Wallahu a’lam.
